HANYA 3 AYAT RINGKAS, TAPI MAKNANYA AMAT SANGAT MENDALAM!!!
بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
In the Name of Allah—the Most Compassionate, Most Merciful.
“LOVE ALLAH. LOVE THE HOLY PROPHET, LOVE THE QURAN. LOVE YOUR PARENTS, LOVE AL KAUSAR”.
“WE WILL BE LOVED BY ALLAH”
HANYA 3 AYAT RINGKAS, TAPI MAKNANYA AMAT SANGAT MENDALAM!!!
SURAH AL KAUTHAR ( AL KAUSAR )
(CHAPTER NUMBER 112)
By
Abdul Wahap Bin Abdul Hamid
PENGENALAN
Surah Al Kauthar adalah surah
yang terpendek dalam kitab Al Quran. Ianya terdiri dari 3 ayat pendek sahaja.
Terdapat 2 lagi ayat yang mengandungi 3 ayat sahaja iaitu Surah Al Asr dan
Surah An Nasr. Bila dibandingkan di antara 3 surah ini, ternyata bahawa Surah
Al Kauthar adalah TERPENDEK. Keputusan ini adalah berdasarkan jumlah ayat dan
huruf yang terdapat di dalam tiap surah, maka Surah Al Kauthar mengatasi Surah
Al Asr dan Surah An Nasr.
Oleh kerana surah ini pendek, dan
hanya mengandungi 3 ayat, seringkali
kita pandang ringan atau pandang surah ini sebagai satu surah yang mudah dan
bersahaja serta kurang kepentinganya. Surah ini sangat mudah untuk dihafal, dan
kerap dibacakan dalam solat. Disebabkan perkara ini, seringkali surah ini
dipandang ringan.
Hakikatnya, sekiranya kita
memahami surah ini yang sangat mendalam maksudnya dan yang memerlukan kefahaman
yang sangat mendalam, kita akan faham betapa ‘serius’ surah ini, dan pandangan
kita terhadap surah ini yang selama ini negatif akan berubah menjadi positif.
LATAR BELAKANG SURAH AL KAUTHAR
Ustadz Sheikh Abu Bakr Zoud,
seorang pakar Tafsir hadis menjelaskan bahawa, surah Al Kauthar di kenali
dengan 3 nama seperti berikut:
1, Surah Al Kauthar ( Al Kausar )
2. Surah “Innaaktoina Kal Kausar” - Diriwayatkan oleh Ibn Abbas dalam satu hadith
yang sahih bahawa surah ini diturunkan di Mekah. Imam Bukhari menggunakan nama
ini dalam Sahih Al Bukhari.
3. Surah Al Nahar (bermaksud sembelih (unta).
Keseluruhan surah ini adalah berkaitan
dengan pengurniaan (generosity) Allah SWT kepada Rasulullah SAW. Tema
keseluruhan surah ini adalah berkaitan dengan kemurahan atau pengurniaan Allah
SWT kepada Nabi SAW dan umatnya. Berdasarkan kepada perkara ini, maka surah ini
di namakan Surah Al –Nahar, juga bermaksud kemurahan (generosity).
Terdapat perbahasan dikalangan
ilmuan agama tentang status surah ini. Adakah surah ini surah Makkiyyah (Mekah)
atau surah Madaniyyah (Madinah)?. Dalam erti kata lain, surah ini diturunkan di
Mekah atau di Madinah? Surah Al Kauthar merupakan surah yang ke 15 dalam Al
Quran, yang di turunkan di Mekah.
SEJARAH SURAH AL KAUTHAR
Apakah peristiwa yang
mengakibatkan surah ini diturunkan oleh Allah SWT? Mengikut pandangan Sheikh
Navaid Aziz, seorang pendakwah bebas, para ulama bersepakat bahawa faktor
utama yang menyebabkan penurun surah ini ada kaitan dengan kewafatan anak
lelaki Rasulullah SAW bernama Abdullah. Abdullah merupakan anak lelaki terakhir
Rasullullah SAW, bersama dengan isteri Baginda SAW Siti Khadijah. Kewafatan
Abdullah telah menjadikan Rasullullah SAW amat sedih dan berdukacita.
Ada seperkara yang perlu
diambil perhatian. Masyarakat Arab memandang tinggi kepada anak lelaki, kerana
anak lelaki akan meneruskan warisan keluarga dan mengekalkan martabat keluarga.
Perkara warisan ini dipandang sangat serius oleh masyarakat Arab pada ketika
itu. Apabila Rasulullah SAW mendapat Abdullah, kaum Quarisy menjadi sangat
hampa, kecewa dan sedih. Ini adalah kerana Abdullah akan menyambung warisan
Rasulullah SAW, dan juga akan mengembangkan agama Islam. Ini akan mengugat
amalan tradisi mereka iaitu penyembahan berhala dan bentuk agama mereka yang
lain. Malangnya, anak perempuan ‘tidak ada nilai’ dalam masyarakat mereka, maka
anak perempuan akan di buang atau dibunuh, adakalanya anak perempuan ditanam
hidup-hidup! Mereka menganggap bahawa anak perempuan tidak mempunyai peranan
dalam masyarakat mereka.
Kewafatan ini disambut dengan penuh
kegirangan, kegembiraan dan kesukaan oleh kaum Quarisy yang sangat memusuhi
Rasulullah SAW kerana Baginda SAW membawa agama yang baru iaitu Islam. Kaum
Quarisy menentang agama Islam kerana ini adalah bertentangan dengan amalan
tradisi mereka.
Mengikut Ustadz Dr Yasir
Qadhi, seorang ulama tafsir yang terkenal di Amerika Syarikat dan Eropah, kewafatan
ini telah menjadi bahan ejekan kaum Quarisy yang telah lama berdendam dengan
Rasulullah kerana membawa agama Tauhid. Mereka seolah-olah berpesta dengan
kewafatan Abdullah. Mereka menjerit_jerit kegembiraan “Khadbutira
Muhammad, Khadbutira Muhammad,” yang bermaksud bahawa warisan
Rasullullah SAW sudah terputus atau terpotong, Ejekan serta cemuhan dan hinaan didalangi
oleh salah seorang dari ketua kaum Quarisy yang bernama Al Asr ibn Walid. Mereka
menghina Rasullullah SAW dengan menyatakan bahawa warisan baginda sudah terputus,
dan Allah SWT sendiri telah memutuskan warisan Rasullullah SAW dengan ‘mengambil’
Abdullah dan Baginda SAW akan dilupakan dalam lipatan sejarah. Ini telah
menjadikan Rasulullalah SAW sangat sedih. Di waktu kesedihan seperti ini, seharusnya
masyarakat bersimpati dan memberi kata-kata semangat atau menenangkan
Rasulullah SAW. Malangnya, keadaan ini diambil kesempatan oleh Al Asr Ibn Walid,
untuk menghina dan mencemuh serta menejak Rasulullah SAW. Ini menunjukan betapa
tidak berperikemanusiaan serta kejam mereka terhadap Rasulullah SAW. Ini
merupakan satu fasa hidup Rasullullah SAW yang sangat mencabar yang telah menjadikan
Rasulullah SAW menjadi amat sangat sedih dan berdukacita. Pada ketika inilah Allah
SWT telah menurunkan surah Al Kauthar untuk mengembirakan serta menenangkan
perasaan Rasullullah SAW yang begitu duka, sedih dan tertekan. Ini adalah bukti
yang kukuh untuk menunjukkan bahawa surah ini di turunkan di Mekah atau Surah
Makkiyyah.
Berikut adalah bukti Surah ini
juga diturunkan di Madinah atau surah Madaniyyah. Surah Al Kauthar telah
diturunkan sebanyak 2 kali seperti Surah Al Ikhlas, di Mekah dan Madinah.
Hadis ini diriwayatkan oleh
Anas R.A. Beliau meriwayatkan bahawa satu hari Rasullullah SAW bersama sahabatnya
sedang duduk di satu tempat. Pada ketika itu Rasulullah SAW telah terlelap
sebentar. Dalm keadaan lelap, Rasulullah telah mengangkat kepala dan tersenyum.
Bila Rasullullah SAW terjaga dari lelap, para sahabat tanya kepada Rasullullah
SAW, kenapa Baginda tersenyum?. Rasulullah menjawab,” sewaktu saya terlelap
sebentar tadi, satu surah telah diturunkan kepada saya. Rasullullah SAW membaca
surah tersebut. Baginda SAW membaca surah tersebut sebegini,” Bismillah
yirRahman nirRahim. Innaa a’taynaakal kawthar, Fasalli lirabbika wanhar, Inna
shaai aka huwal abtar”. Ini bukti yang kukuh untuk mengesahkan bahawa surah ini
adalah surah Madaniyyah.
Kemudian Nabi SAW bertanya
kepada para sahabat adakah mereka mengetahui apa itu Al Kawthar???. Para
sahabat menjawab,” Hanya Allah dan Rasul Nya sahaja mengetahui.” Rasulullah SAW
menjawab, “ianya adalah sebatang sungai di Syurga yang telah dijanjikan oleh
Allah swt kepada saya. Sungai itu
mengandungi begitu banyak kenikmatan dan keistimewaan.” Rasulullah
menggambarkannya sebagai “Houth” yang bermaksud kolam atau tangki atau
empangan. Ia merupakan sebuah kolam di mana ramai manusia akan berkumpul pada
hari kiamat (Padang Mahsyar). Kolam mini pula dikelilingi oleh cawan dan jag,
jumlahnya sama banyak bintang dilangit. Rasulullah SAW bersabda bahawa ada
manusia yang akan di halau atau tidak dibenarkan menghampiri kolam mini oleh
para Malaikat.
Rasullullah SAW akan cuba
mempertahankan mereka dengan bersabda bahawa mereka adalah umatnya. Malaikat
akan memaklumkan kepada Rasullullah SAW bahawa mereka telah mendustakan agama,
dan mengenalkan bidaah dalam agama, dan membawa kehancuran kepada agama.
Rasullullah SAW akan menjawab,”Halau mereka dari sini, Halau mereka dari sini, mereka
yang telah membawa kemusnahan kepada agama”.
Ada di kisahkan dalam Sahih
Muslim bahawa Nabi SAW bersabda,” Saya
akan berdiri di hadapan “houth” atau kolam, dan sesiapa yang memasukinya akan
minum dari “houth” ini, dan mereka yang dapat minum dari “houth” ini tidak akan
rasa dahaga selama-lamanya”. Rasullullah juga bersabda,” Ada manusia yang datang,
yang saya kenal mereka, dan mereka kenal saya!” Dalam hadis itu ada tertulis,”
Saya akan mengenali mereka dari tanda air wuduk mereka. Muka mereka akan
bercahaya (Nur) kerana air wuduk, dan
saya akan dapat mengenali mereka dari cahaya atau Nur ini. Kemudian, satu hadangan
akan diletak di antara saya dan mereka, dan mereka akan hilang dari pandangan
saya”.